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大成效?我作为一个在教育系统混饭多年的人,每一思之,尤为沉痛:我们的教育还能告诉学生,什么是人间美好的东西吗? 最后要说的是,由教育部门推荐的“京剧进课堂”的15个京剧曲目中,大部分竟然是出自江青搞的“样板戏”。须知,江青的样板戏恰恰是抽离了传统京剧中最富有魅力的成分建立起来的扭曲的变种!用“样板戏”来“振兴京剧”、“弘扬传统”,岂不大谬?观很多学校的所谓“京剧进课堂”汇报演出,简直就是“样板戏”大会串!“四人帮”倒台三十多年了,我们今天竟然还要靠江青的“样板戏”来“建设中华民族共有精神家园”,不由人不掷笔长叹! 丁 辉
文史 李志刚 “雷人雷语”,不独为当下热词,其实史上也很多见。一些当政者或官员的“雷语水平”,和当下相比也是“难分伯仲”,甚至流传了上千年。但那些制造“雷语”的皇帝或官员,有很多是要么被摘掉乌纱,要么遗臭万年! 一百年前,晚清最高领导人慈禧,就说过真能“雷死牛”的雷语。哪两句呢?一句是:“量中华之物力,结与国之欢心”;一句是“宁赠友邦,不予家奴”。 1901年,当时八国联军侵华战争刚刚结束,《辛丑条约》签订后,西方列强拿了很多东西,所以很满意,不再嚷嚷着要把慈禧作为战犯来处理。慈禧老佛爷很欣慰,不仅感激涕零地批准了这个条约,而且慈禧“知恩图报”,为了讨好洋人,就在回见来访的外国使臣面前说出了这两句“千古雷言”。 但没有最雷,只有更雷!一个人说一句“雷语”不难,难的是“越雷越说,越说越雷”,慈禧就是这样拔得头筹的人。在她弥留之前,她召集大臣聆听她的训示,大臣们大都以为慈禧可能会说些“匡国救民”的政治遗嘱,可做梦也没想到,慈禧又说了一句经典“雷语”:“你们永远也不要让一个女人的权力达到至高无上的顶点。”然后就撒手人寰。或许这是慈禧后悔了,因为她染指权力给人民带来了无尽的灾难,只可惜,那时清王朝气数已尽,悔悟再多也迟了。 慈禧说了不少“雷语”,因此遗臭万年,但好歹混了“自然死”。史上还有很多“雷语”制造者,历史没有给他们“自然死亡”的机会。 前秦的皇帝苻生在位期间,长安周边地区虎狼成群,大白天横卧路上,行人不能走路。奇怪的是,猛兽夜里闯入民居,不吃牲畜却专门吃人,苻生即位一年,野兽吃了七百余人,百姓不敢下田耕作,纷纷跑入城邑。百官奏请苻生解决问题,苻生说:“野兽饿了就要吃人,吃饱了不就没事了吗?这有什么好担心的。”,还说:“这是老天爷派遣猛兽帮我来惩罚刁民,只要不犯罪,何必怨天尤人!”群臣被苻生的话雷得哑口无言。六年后,苻坚发动政变,皇帝苻生被俘,在狱中被灌酒勒杀,时年二十三岁。因其这句“雷语”,苻坚赐苻生一个“厉王”称号。 “雷语”一般代表说话人“倒行逆施”、“反潮流”的思维状态,所以,历史上,能制造出流传至今的“雷语”者,大多下场很悲惨!比如:“百姓无粟米充饥,何不食肉糜?”的制造者晋惠帝,先被司马氏囚禁,后被毒死。“吾能弭谤矣,乃不敢言。”(意思是我有办法消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!)的周厉王,结局是他被人民包围在王宫里,最后在仓皇出逃的路上被吓死。在古代的国外,说出那句著名雷语“我死后,哪管洪水滔天!?”的法国国王路易十六,最后被推上巴黎革命广场的断头台。 历史上,那些说过“雷语”的皇帝,结局大多不妙,就更别说那些直接面对老百姓的各级官吏,他们因“雷语”而遭撤职、蹲大狱甚至处死的,可以说不胜枚举。 三国时期,以“鞠躬尽瘁、死而后已”著称的诸葛亮死后,刘禅连日伤感,不能上朝,竟哭倒于龙床之上。此时大臣李邈等人竟上书,抛出匪夷所思的“雷语”:“亮身仗强兵,狼倾虎视,亮之早死,使宗族得全,西戎静息,大小为庆。”意思是:如果诸葛亮不死,早晚会图谋不轨。 刘禅闻此“雷语”勃然大怒,立刻将制造此等“雷语”的李邈等人下狱处死。刘禅深知“君臣不和,必有内变”的道理,只要自己一时不清醒,内乱不可避免。 颇具讽刺意味的是,刘禅降魏后也说过“雷语”“此间乐,不思蜀”,但这句“雷语”,究竟属于“没心没肺”、“韬光养晦”还是“明哲保身”?史家争论不休,但笔者偏向第三种,毕竟身为阶下囚的刘禅,那时能说什么呢? 北宋熙宁四年,东明县在试行“免役法”时,因执行官员欺软怕强,搞权钱交易,于是群众结伙向知县告状,可县长贾蕃不仅不受理,还抛出雷语:“尔等刁民,官不贪污,何以养家糊口!?尔等再闹,必然大刑伺候!”此等雷语一出,犹如火上浇油,事态迅速升级,群众掉头聚集到开封王安石私宅,直接向宰相申诉。 数百农民“私闯”宰相家,在当时绝对称得上“耸人听闻”!王宰相当即表态:“尔等问题,定当妥当处置,务请各自回家!”群众散去后,王宰相一边严令东明县迅速、公正解决问题;一边迅速摘下该县长的乌纱,并立案严办。理由是:“口出狂言、不受民诉,引致京师喧哗。” 上述事例,与当下某县令的“雷语”如出一辙:“我不搞拆迁,你们这些知识分子吃什么?”、“对于非正常上访,第一次训诫;第二次拘留;第三次劳教。”不同的是,如今说这些“雷语”的官员依然在“为民操劳”,而这个东明县令是个倒霉蛋,不仅被撤职,而且还要蹲号子,永无“复出”之日,和当下相比,当时为官者真的是毫无“人权”可言。 李志刚
苏 童 曾经听亚鸣说起过他在新加坡的一段经历,至今难忘。 那是他在新加坡做期货生意的谷底时期,每天面临平仓出局的危险,身心俱疲,有一天就差一美分他就将倾家荡产。绝望让他的心里空空荡荡。深夜里他到海滩去散步,不知怎么就脱了西装钻到了海里。他泡在海水里,仰面看见的是南洋的星空,视线的尽头则是黑暗无际的热带海域,海水不冷,他的心冷。极度的失败感,极度的思乡之情,像两股交集的潮汐,汹涌奔来,淹没了他最后的一点生存的意志,他忽然觉得彻底放弃也是一个选择,不知不觉的,他听从海浪神秘而残酷的节律,向着海水深处走,走了很远,一个迎面打来的海浪唤醒了他,他突然醒过来了,他想起明天已经不远,第二天已经不远,为什么不再等等呢? 第二天发生了什么?第二天是奇迹日。亚鸣说他不敢相信这第二天的奇迹,他的单子开始上涨,然后天天上涨,涨。一直涨到他赚了大钱,盆满钵满,一直涨到他心慌,干脆收了钱囊离开新加坡,回家来了。 与亚鸣交往多年,亚鸣叙述的财富故事我大多没有印象,唯一印象深刻的是他用平静的语调讲新加坡的海滩一夜,我觉得我几乎闻到了那一夜新加坡海水肃杀的腥味,幸运的是亚鸣安然度过了那一夜。对于亚鸣这样的时代弄潮儿来说,鲜花都是开放在黑暗中的。与其说那一夜充满绝望和恐惧,不如说那一夜充满希望和信念。对于所有人来说,人生一大课题是看懂夜色,夜色褪去之后,是新的一天,新的一天充满悬念,这是第二天的价值所在,也是诱惑所在。 我觉得亚鸣的小说似乎不同于一般的财经类型小说,他一直在探索金融邪恶的诗意,并且借助于一个个“赚大钱”故事,对欲望刨根问底,努力地挖掘人性的深度。 我不懂期货,一部小说不能给我扫盲,以我的理解,《生死期货》也是一个关于“第二天”的故事。说到底,所有的财富追逐,追逐的都是第二天。第二天的悬念属于每一个人。第一天上帝的钱袋子还没打开,天下财富还未分配,正因为如此,所有人都在等待分配,无论坐着站着或者躺着的,这是同一支队伍,这是世界上最庞大最拥挤的队伍,高贵与低贱,良知和罪恶,都在耳鬓厮磨,这支队伍显著的特点是排除了秩序,因为拥挤所以推搡,因为推搡所以追逐,因为追逐所以厮杀,最后我们便看见了战争,货币战争,石油战争,股票战争,期货战争,无论是什么名目,都是一场漫长的令人窒息的恶战,恶战中一天一天过去了,财富未有穷尽,战争必将持续,而战争持续的理由非常简单,因为第二天,因为我们都有新的第二天。 《生死期货》没有泄露通往财富的康庄大道,甚至没有指点羊肠小道,这在我们的常识之中。令人尊敬的是作品流露的对现实强烈的批判性。书名里的生与死并不夸张。亚鸣用非常细腻的笔法,勾勒了一群时代淘金者的脸谱,他们在财富丛林中探险,把人生托付给一个悬念。无论是川大,王勇,还是阿毛,他们都在一座独木桥上摸黑前行,借助黑暗而凶险的夜色走向第二天的悬念。他们从一无所有走向黄金万两,或者从家财万贯到两手空空,他们的发财路也充满悬念,第一天财富可能在海水里,第二天财富可能在沙漠里,第一天财富可能在死人的坟墓里,第二天也可能在活人的内脏里,如何攫取,是发财梦至关重要的细节。 但是,成功也好失败也好,毕竟都要等待第二天。第二天不仅产生奇迹,也产生死亡,不仅产生喜剧,也产生悲剧。就像书中的主人公川大,他的第一天是奇迹,第二天是死亡,第一天是喜剧,第二天却是悲剧。川大不是诗人,川大瞧不起诗歌,但他最终是被一种邪恶的诗意吞噬了。 苏 童
荆 墨 著名作家刘心武因近年来活跃于“红楼梦学”,被贴上“红”色标签。去年的“续红楼梦”更是引发了轩然大波,各种声音不绝于耳。新年伊始,刘心武推出了自传《风雪夜归正逢时:我是刘心武》(漓江出版社),对各种声音进行了回应,展现了一位老作家率真而正直的形象。 本书是“续红风波”后,刘心武首次向外界袒露自己的心声,讲述了他文学创作道路上的起起伏伏,坦诚地讲述自己不为人知的坎坷人生路,袒露种种不凡的事件背后的凡人心路。刘心武的一生颇具传奇,他出身名门,却有着颠沛流离的幼年;他淡泊名利,却因《班主任》一举走上中国文坛的中心;他执著于文学创作,却在文学之路上屡遭挫折;他在老年热爱红楼研究,却因此受到了指责和批评,这些都将在本书中一一展现。此外书中还首次公布了数幅作者创作的水彩画,文中有话、话里有画,由此呈现给读者一个最值得阅读的刘心武。 书中涉及的不仅是刘心武个人及其家族的经历,更有一个时代的印记。自新时期以来,刘心武以自己的创作和学术研究,参与并推动着中国社会的现代转型与文明迈进,从而也成了这个时代的风云人物。三十年斗转星移,而刘心武思想不息,时发其新。在这本书中,他以非常平静的心态,饱满的情感,坦陈自己的人生经历。相对于他的小说,这本书更能让我们了解到一个真实、普通的刘心武,更能进入一个作家的心灵世界。这是一个北京平民的心灵,有快乐和酸楚,有迷惘和彷徨,有艰难和欢愉,有成功的喜悦也有遭受非议的苦涩。 作为一个备受争议的红学家,本书最引人注目的自然是他与“红楼”的是是非非。他在《红故事》一章中,首次公开讲述央视“百家讲坛”录播“揭秘《红楼梦》”的来龙去脉,还把遭受红学家集体“围剿”事件,都一一作了回应。书中写到,他在美国著名学府哥伦比亚大学举办“红楼”讲座时,受到热捧。中国当代文学泰斗夏志清也不顾年迈,特地前来捧场,坚持听完全天两场讲座,听到精彩之处还拍手叫绝。由此可见,对于“红楼”的谁是谁非,真的是众说纷纭,但都离不开人们对“红楼”的喜爱。 往事已过,刘心武回忆这一切时,心态只有平和,不见怨愤。他一再声明,《班主任》很“粗糙笨重”,其成名有很大的时代偶然性。面对“续红”引起的各种争议,刘心武始终很坦然,“褒贬由人,作为一个退休金领取者,算是在余生完成了一桩自己愿意做的事情。”最让他感到高兴的是,“我在电视上关于《红楼梦》的讲座和我所出的关于《红楼梦》的书,引发出一些80后、90后对我的好奇:这个人除了写跟《红楼梦》相关的东西,还写过什么?”对比那些质疑和“围剿”,刘心武的平民心态和坦荡心胸尤显难得。 读完本书,不仅知道了刘心武这个人,更从中增添了对时代、社会、人生、命运、人性的感悟。读刘心武这样一本真情的文字,俨然在倾听一位智者侃侃而谈,让我们静静地反省,心境渐渐变得更加纯净而美好。刘心武把自己的所思所感在书中娓娓道来,听一听他的碎语,我们多少会得到一些启发和教益。 荆 墨
赵柒斤 连续6年,我都没正儿八经地瞧过央视“春节联欢晚会”了。所以,本不该也没资格对“春晚”说三道四,用眼下一个很时髦的网络语言说,就叫“我对春晚冷漠已多年”。这次“挺身而出”,皆因死党小刑和小白争论朱军新书《我的零点时刻》(江苏人民出版社)而起。 小刑比较认同《我的零点时刻》中的一些“新观点”,并跟在朱军后面指责众人无理要求太多;而小白恰恰相反,他认为主持了十几年央视春晚的朱军,在新书里抛的一些观点“违背”了“文艺是为大众服务”的原则。为此,两人掐起来,针锋相对、互不相让。最后,他
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